生于20世紀70年代尾巴的 桃佛君，已經坦然接受丁克的身份。夫妻倆結婚14年，沒有生養小孩。
對此她的回應是：
我不是不喜歡小孩，也不標榜丁克主義，說白了這只是一種生活方式的選擇。
不同于由父母和孩子組成的傳統家庭，據調查截至2021年5月，我國大中城市約有60萬丁克家庭。在上海，丁克家庭占到家庭總數的12.4%。
不可否認，近年來丁克的家庭形式越來越常見，但在社會輿論方面還存在不同的看法。
贊成者為之拍手叫好，支持每個人都有自由選擇生育的權利。而反對者則對它所標明的「不育文化」給予抨擊，甚至將自愿選擇不育視為自私自利的行為。
有關「丁克」的爭論，究竟孰是孰非？
不妨先撇開這些是非爭論，再去尋覓其存在的理由，聽聽看桃佛君丁克14年后的想法。
她為什麼會選擇丁克？從中收獲或失去了什麼？如何應對未來的養老生活？
婚姻和生育，都是個人自由選擇的「私事」
我今年44歲，目前住在北京。
30歲那年，我才步入婚姻，在那時候看來算是「晚婚」的代表了。
結婚14年，也是堅定丁克的第14個年頭。
當初做這個決定時，態度最堅決的是我老公。他比我小兩歲，百分百的「鐵丁」。可能是職業特性的原因，作為詩人，身處作家行業，更注重精神上的共鳴，在生育方面沒有太大的熱情。
在我公開分享「丁克」的經歷后，各種言論撲面而來，其中不乏難聽的話。有人跳腳預言：
等你老了就后悔了，動彈不得還沒人管你。
甚至還有人身攻擊：
一看你照片，就知道是血虛生不了孩子。
不過這些聲音對我影響不大，婚姻和生育都是個人自由選擇的私事。尤其是40歲之后，過了最佳的生育年齡，對這件事早已不強求了。
早年在生育問題上，我和我老公算是一拍即合，但也遭不住家里長輩的催促。
畢竟是老一輩人，對生育態度偏保守，「為人父母」依然被視為人生的必經之旅。
好在兩方的父母還算好溝通，思想上開明包容，接受程度比較高。公公和婆婆，一個在事業單位，一個是大學老師，他們的工作都是我老公提前做好，我還沒從他們那聽到一句催生的話。
而我家這邊呢，父母兩人都是教師，很少強迫我做任何決定，只有我媽媽偶爾會嘮一句：
還是有個孩子好啊，你生性孤獨，要是老了后沒個人說說話，到時候心情更不好。
但她也了解我的脾氣，一旦下定決心就不會輕易改變，時間一長也沒再開口提過了。
其實一開始為了安撫父母，我倆對外的說法是「順其自然就好」。
加之所處的環境和圈子，身邊朋友生育普遍偏晚，且不婚育的比例較大。無論是晚婚或丁克，我們都覺得是件很自然的事。
來源：全景視覺
當然，從丁克走向「白丁（指原本丁克的夫妻突然反悔，等于白做了一場丁克夢）」的也不少見。
但我始終覺得，孩子不是婚姻存續的紐帶。走進婚姻、組建家庭，本質是兩個人價值觀的契合，共同對抗歲月里的細枝末節。
如果將來其中一方反悔了，那也不必要強求什麼，彼此各不耽誤、好聚好散，不存在誰拋棄誰的說法。
不后悔「丁克」，收獲更多獨處的自由
剛成家時，我也會被約定俗成的觀念影響。
生兒育女是人生中無法省略的內容，「結了婚后就該生個小孩」，是刻在基因里的社會時鐘。
徘徊在「生」和「不生」之間，當時還猶豫了一段時間。兩者各占三成和七成的意愿，我更偏向于不要孩子。
首先是內心本能地抗拒。
我年輕時是一個愛玩的「文藝青年」，即便婚后多年，心理狀態仍然像個孩子。加之本身好靜且熱衷于獨處，不愿陷入到養孩子的各種麻煩里。
以我對自身的了解，這一定不是我想要的狀態。
簡單說來，之所以選擇主動放棄生育，其實是更害怕因此失去屬于自己的時間。
其次是身體機能的排斥。
有個姑娘給我留言：
我正在懷孕中，開始時很想要這個小孩，但我的妊娠反應特別強烈，不停住院、打針，實在是太難熬了。但我的老公、婆婆只會在一旁說忍一忍就過了，偶爾還會冒出幾句風涼話。
他們無法感同身受我的痛苦，甚至讓我有了一種錯覺自己只是一個「生育機器」。這段時間突然想到如果有機會，我寧愿一輩子丁克都不想要生小孩了。
為人母，肉體上的痛苦折磨是一方面，還有長期撫養孩子的各種艱辛。
而在「自由獨立」和「生兒育女」之間，似乎存在著幾乎不可調和的矛盾——自己精力有限，既要工作，又要兼顧母親的角色，實際上壓力非常大。
這也是我一開始恐懼的原因。
我不后悔丁克，還挺滿意當下的生活節奏。這麼多年來，最大的感觸是收獲了獨處的自由。
不用額外分配精力生養孩子，也讓我有更多余暇專注于自身。
此前的我忙著搞事業，從體制內媒體跨到廣告行業，再到500強企業的高管。到了40歲那年，工作之余考上人大的EMBA，如今也在不斷嘗試其他賽道。
來源：全景視覺
說白了，丁克只是一種選擇。我更傾向擁抱自由的生活，才決心從養兒育女的繁重責任中解脫出來。
但我沒有養過孩子，不知道其中的好處，自然也沒資格說得到或失去了什麼。
或許，在人生的平行時空里，有孩子的我也過得不錯呢。
養兒不防老，無人送終也不可怕
雖然生育不再是婚姻的必需品，但「丁克」仍然是少數人的理想。
過去生兒育女是在為養老作儲備， 而現實是「養兒不防老」，養老的本質取決于自身的經濟實力。
孩子長大后也會有自己的家庭生活，如果養兒女只是為了最后幾年的照護，這對他們來說也是一種殘忍的懲罰。
回想起幾年前，我奶奶剛過世，時年95歲。
臨終前三個月，她因為不小心摔了一跤，住進了醫院。她有多個已成家的孩子，每天輪流來院照看。
然而，在那段時間里，病床前的兒女們還計較著誰家花的錢多錢少、陪護時間的長短……那時候，我看到的不是往日里其樂融融的大家庭，而是在生死面前人性的另一面。
如何安排晚年生活，也是丁克家庭必須要面對的問題。
值得慶幸的是，現在養老保障機制日益健全，涌現出越來越多高端的養老社區，在一定程度上能有效解決無孩家庭們的后顧之憂。
等到行動不便、無法自理的那一天，我更愿意選擇專業的養老機構。尤其是國家慢慢步入「老齡化社會」，養老問題也提到了日程上，相信未來這一行業的監管也愈加正規完善。
無人送終并不可怕。至于老死后的狀態是否得體，我是抱持無所謂的態度。體面的葬禮是給生者看的，死去的人根本什麼都不知道。
生或不生，皆個人自由選擇
像桃佛君這類主動選擇不育的家庭并不少見，如今還有不斷攀升之勢。
當「生育后代」和「個人發展」產生沖突時，越來越多人選擇了后者。
尤其是生養成本的提高和哺育后代的壓力，如同一只看不見的大手。
這一點，從去年發布的《中國生育成本報告2022》也可略窺一斑：
在我國培養一個孩子，從0—17歲的費用平均為48.5萬元。其中北京、上海兩地，分別為96.9萬和102.6萬元。
但如桃佛君所說的，「丁克」仍然是少數人的理想。隨著「養兒防老」觀念的日漸式微，生養孩子更多是出于情感上的寄托。
有研究對比過「有孩子的家庭」和「丁克家庭」， 結果顯示兩者在生活滿意度上沒有太大差別，取決于你是否選擇了想要的生活。
你會選擇「丁克」嗎？或者，你身邊有「丁克族」嗎？
歡迎在評論區里留言，分享你的看法和故事。
作者：Erika57。來源：麥子熟了（ID：maizi8090）聚焦國內新中產、新青年、新女性，堅持優質內容創新，分享傳遞美好生活。本文部分圖片來自受訪者，如有侵權請聯系刪除。
